قرآن احسن الحديث

طرف ديگر، بخل و نبخشيدن، از نقص و ضعف سرچشمه مي گيرد كه كمال نامحدود خداوند، منزّه از آن است. بنابراين، از آن ممكن نخواهد بود. البته محتمل است سبب عدم تحقّق كلام برتر، هيچ يك از سه امر مزبور نباشد كه همگي به ناحيه فاعل برمي گردند بلكه جهت عدم تحقق آن، فقدانِ قابليّت مخاطبان باشد كه به ناحيه قابل برمي گردد ليكن آنچه مقصود است حاصل خواهد شد؛ زيرا در دنيا، كلامي والاتر از قرآن محتمل نخواهد بود؛ چون جامعه انساني براي پذيرش كاملتر از آن، مستعدّ نيست.